И, покинув корабль, натрудивший в морях полотно,

Статья

Wed, 14 May 2008 07:04:37 GMT

"Иордания – один из островков стабильности в регионе Ближнего Востока – стала довольно привлекательна для передовых социальных групп этого региона. В Амман переехали влиятельные и богатые арабские семьи из Ирака и Саудовской Аравии, тут же можно наблюдать совершенно особую ситуацию для стран Ближнего Востока: в Иорданию перевозят свои капиталы представители религиозных и этнических меньшинств, проживающих на Ближнем Востоке. Прежде всего, речь идет об армянах и маронитах из Ливана. Это происходит в условиях, когда в течение последних лет наблюдается вымирание христианских общин региона."

Я очень редко даю ссылки на свои статьи в блоге, а по-моему вовсе никогда не давал, но так как эта моя статья, написанная для сайта Интитута Ближнего Востока чем-то является результатом моего путешествия в Иорданию, то делаю исключение - "Ядерная программа и политическое развитие Иордании ".

МКО и самый гуманный суд

Tue, 13 May 2008 10:33:46 GMT

Британский суд вывел организацию MKO (Mujahedin-e Khalq Organization) из списка террористических организаций. Для не просвещенных в иранских делах людей отмечу, что данная военизированная структура давно уже борется с действующим режимом в Иране. Но это не единственная особенность МКО. Организация эта известна многими интересными фактами своей биографии:
1. Бойцы МКО приняли активное участие в захвате американского посольства в Тегеране,
2. МКО органозовал взрыв здания Партии Исламской Республики, в результате которого было убито 70 человек, включая президента Ирана М.А. Раджаи.
3. Ранее много раз писалось и говорилось о том, что в 1991-м и 1992-м бойцы МКО приняли самое активное участие в кровавом подавлении мятежа шиитов и курдов, которые восстали против С.Хуссейна,
4. В 1970-х, когда МКО противостоял шаху Пехлеви, моджахеды организации начали убивать не только пособников шаха, но и граждан США, которые были заняты в военной и нефтяной сфере Ирана,

И еще, до 2003-ого года львиная доля финансирования МКО приходилась на режим покойного диктатора С.Хуссейна, который удачно использовал моджахедов Ирана для борьбы с Ираном. У меня, честно скажу, есть подозрения по поводу того, кто сейчас финансирует МКО.

И вот британский суд решил, что МКО - не террористическая организация. Чудеса какие, а! Интересно, если завтра Аль-Каида заявит, что решила переориентироваться от борьбы с американцами на борьбу с шиитскими богословами, долго ли она останется в списке представляющих угрозу для жизни и здоровья организаций?

День Победы

Fri, 09 May 2008 18:01:53 GMT

9-ое мая, может быть, тот единственный день в году, когда я не пацифист. В Великой отечественной войне принимали участие два моих деда. Если мои родители вспоминают их и говорят о них в основном в дни их рождения или смерти, я вспоминаю их именно 9-ого мая. Не знаю с чем это связано. А еще сегодня я люблю песни про войну и про героев - живых и мертвых. Сегодня я точно знаю, что ничего более возвышенного и могущественного, чем "Вставай страна огромная, вставай на смертный бой", в 20-м веке не написано. Сегодня Ленинград - мой родной дом. А ведь я там никогда не был. Сегодня я чуть мягче отношусь к Сталину, чем обычно, хотя и знаю, что заслуг в победе у него не так уж и много. Чуть больше, может быть, чем у песни "Вставай страна огромная, вставай на смертный бой". Я знаю, что то, что произошло во Второй мировой войне - мнеисторическое и надысторическое по сути. Это за пределами добра и зла и хочу, чтоб не было больше такого - ни войны, ни резни, ни мобилизации, ни 25 000 000, ни 6 000 000, ни победы. И последнее, я сегодня чересчур сентиментален и, может быть, это единственный день, когда я этого не стыжусь.

Интервью Коена

Wed, 07 May 2008 06:41:11 GMT

Армянская журналистика имеет ряд проблем. Думаю, что беспроблемной журналистики нигде нет. Сегодня я пришел в тихий ужас, когда увидел, что газета "Жаманак-Ереван" опубликовала интервью с известным экспертом Ариэлом Коеном из влиятельного американского фонда "Наследие". Интервью касается ситуации в Армении.

У меня в связи с интервью возник рад вопросов:
Вопрос Первый. Какой смысл просить прокомментировать ситуацию в Армении у человека, который был и остается, на мой взгляд, одним из основных лоббистов азербайджанских интересов в аналитическом сообществе США? У человека, который активно лоббировал снятие ограничений на экспорт американских вооружений в Азербайджан?

Вопрос второй. Зачем нужно брать интервью о политической ситуации в Армении у человека, который настоятельно работает против признания геноцида армян в США?

Вопрос третий. Что чувствует армянский журналист, когда с гордостью печатает тезис фактического представителя проазербайджанского и протурецкого лобби о том, что он, видите ли "не думает, что Азербайджан хочет уничтожить Армению"?

Вопрос четвертый. Что чувствует армянский оппозиционный журналист, когда его собеседник говорит, что "Карабах не будет признан армянской территорией, так что будьте добры и ведите переговоры"?

Вопрос Пятый. Как относиться к тому, что американский эксперт говорит о ситуации в Армении в контексте положения дел в Зимбабве?

Думаю, что критики власти получили от чтения интервью огромное нечеловеческое удовольствие. Не все, конечно.
Итогом политического развития Армении на протяжении последних лет стало не только закрепление авторитаризма в политической системе, но и "большевикизация" оппозиционной идеологии, когда любая критика твоей страны и правящего "класса" считается большим достижением критиков состояния дел в стране. Мне обидно еще и потому, что в таких условиях никакого качественного соперничества политических сил быть не может.

Жителям славного города Ереван

Tue, 06 May 2008 05:12:07 GMT

Дорогие ереванцы, а вы заметили как подорожало такси? Сегодня я впервые после 1-ого мая сел в такси и заплатил ровно на 50% больше обычного.

Имея определенный (нельзя сказать уж очень большой) опыт передвижения по планете Земля, я выделил для себя несколько особенностей, характеризующих страны третьего мира. Основные из них:

1. Мусор везде - в подъездах, на улицах, на республиканских (государственных, королевских и пр.) магистральных дорогах,
2. Малое количество людей куда-то реально спешит,
3. Отсутствие общественного транспорта в качестве более или менее сложившейся системы.

Причем в каждой такой стране практически каждый день по телеку какой-нибудь гений убеждает всех, что его страна является особой цивилизацией, имеет древнейшие корни и блестящее будущее.

Бедный гражданский моряк

Mon, 05 May 2008 06:29:30 GMT

Иногда по утрам, когда нечего делать из-за того, что вода для кофе еще не закипела, я включаю телевизор и, как правило, попадаю на передачу чудо-мужика Геннадия Малахова. Сегодня у него в гостях была неизвестный мне поэт и композитор с чудо-фамилией - Мигуля.
У нее, оказывается, была странная мать. Каким-то непонятным образом она родилась ~~Вигетиерянцем, но потом поменяла фамилию на Мигуля~~ вегитирианкой (точно с ошибкой написал это слово) и до 17 лет мясо ну совсем не ела. И вдруг в 17 лет она попробовала это самое мясо и после этого никак не могла остановиться: кушала и кушала, в особенности жаркое в разных его видах, пока себя на почувствовала плохо. Решила перестать кушать мясо и снова почувствовала себя хорошо. К несчастью мужа, который был гражданским моряком, она решила и его подсадить на свою здоровую пищу.
На вопрос ведущего "а как ваш отец?", еще довольно молодая Марина Мигуля ответила: "он умер 11 лет назад".
Вот я и думаю - а может его не надо было сажать на вашу здоровую пищу, а?

Мне кажется, что для здорового мужчины, да еще и гражданского моряка, заснуть и неожиданно проснуться в семье диетических фанатиков, является сущим кошмаром.

Славные нацистские танки

Sun, 04 May 2008 06:37:04 GMT

Интересный факт: в 1938-м году во время аншлюса, в результате которого нацистская Германия аннексировала Австрию, по дороге в Австрию сломалось около 40 процентов всех немецких танков, а потом и оказалось, что 30 процентов всех пушек не пригодны для стрельбы. Хорошо, что им и стрелять особо и не пришлось, а то никакого славног аншлюса не было бы.

Вот через несколько дней во многих иностранных газетах появятся статьи о том, как Молотов подписал пакт с Рибентропом, как Сталин спровоцировал этим пактом Вторую мировую войну. Русских попросят извиниться.
И вот возникает вопрос, в почему извинений не потребовать от британцев и французов, которые на откуп Гитлеру, у которого в 1938-м по дороге 40 процентов всех танков ломалось, отдали Австрию и Судетскую область? А может они просто надеялись, что после насыщения в Европе он возьмет и пойдет на большевиков?

И Сталин тут не при чем. Я не оправдываю эту мразь. Проблема в другом. Сами, надеюсь, поняли, в чем...

Странные армяне 2

Wed, 30 Apr 2008 10:26:55 GMT

Продолжая тему предыдущего поста, снова вынужден сказать, что армяне народ странный. Вот, например, мои студенты-международники. Не знают примитивных вещей: чем отличаются закон от права, либерализм от национализма, коммунизм от социализма, разведка от контрразведки.

Но, вместе с тем, знают много такого конспирологического, что мне и не снилось.
Сегодня, например, мне в точных цифрах представили количиество производимого в Афганистане опиума, обрисовали весь маршрут его транспортировки и предположили, что американцы на этом делают хорошие деньги.
Самый скромный и молчаливый студент оказался крупным знатоком всех версий убийства Кеннеди. Он сам склоняется к кубинской версии, кстати.

Парень с предпоследнего ряда мне выдал блестящую оценку настоящего подтекста деятельности Римского клуба, какую я нигде не читал и, наверное, не прочитаю.
Другой оказался специалистом по Египту (!!!???). Знает не только туристические маршруты, но и разбирается в вопросах коптских, исламских и арабо-израильских.

Вот чем это объяснить, а? Почему армяне вот такие странные? Их вещи классические и общеобразовательные мало интересуют. Вместо этого любая таинственность их манит и дурманит, как тот самый опиум, на котором делают деньги американцы.

Нас все знают

Mon, 28 Apr 2008 08:01:10 GMT

Странные люди, армяне. Несколько месяцев мои коллеги хотят отправить пакет документов в Ливан, в Антилиас, в киликийский армянский патриархат. В самом патриархате говорят следующее: напишите на конверте вот такой замечательный адрес - Ливан, Антилиас, Киликийский патриархат. Мои коллеги им объясняют, что надо бы город, улица, дом и, будет хорошо, если еще и имя получателя. Они не понимают. Их ответ звучит просто - нас тут все знают.

Их, как оказалось, не знают сотрудники Dutch Post, который владеет Почтой Армении. Во второй раз пакет, отправленный в Антилиас вернулся обратно. Причем со штампами почтовых служб России и Греции. Видно кто-то активно искал в Греции город Антилиас, а там киликийский патриархат, да не нашел.

Вообще, "нас все знают" - важный элемент армянского самосознания. Я заметил, что уровень личности в армянском сознании определяется с учетов количества людей, которые эту личность знают. Чем больше людей тебя знает, тем больше ты человек.

Американская помощь

Fri, 25 Apr 2008 09:51:59 GMT

"To those people in huts and villages across the globe struggling to break the bonds of mass misery, we pledge our best efforts to help them help themselves, for whatever period is required - not because the Communists may be doing it, not because we seek their votes, but because it is right".
President Kennedy, Inaugural, January 1961

"Foreign Aid is a method by which the United States maintans a position of influence and control around the world..."
President Kennedy, Speech, December 1962

Иордания

Mon, 21 Apr 2008 06:29:39 GMT

Несколько фоток из Иордании

ТАКСИСТ В ПЕТРЕ

ОНА СОГЛАСИЛАСЬ ЗАПЛАТИТЬ 15 ЕВРО

МЕСТО КРЕЩЕНИЯ ИИСУСА

Иордания

Fri, 18 Apr 2008 17:37:57 GMT

Сегодня вернулся из Иордании. Очень редко у меня бывает так много сказать, но не находится нужных слов. Я видел Петру, из Умм-Кайса увидел мир на ладони, увидел с горы Небо Обетованную землю и понял, что она на самом деле есть, был на месте крещения Иисуса, окунул свою голову в святую реку Иордан и понял, что все преходяще на этом свете, кроме любви и милосердия, которые проповедовали святые и пророки.

Увидел тени иудейских и набатейских царей, римлян и византийцев, персидских и арабских завоевателей и еще раз осознал, что все преходяще на этом свете.

Основное, что остается - стремление жить по-другому. Не могу сказать как именно, так как этого не объяснить словами. Это можно только чувствовать.

Sun, 13 Apr 2008 04:44:24 GMT

Beduini, Beduinki, odnim slovom - Beduryo.

Ахмадинежад заставил меня вспомнить

Wed, 09 Apr 2008 06:07:36 GMT

Вчера президент Ирана заявил, что скоро начнется монтаж 6 000 новых центрифуг в Натанзе, чего, по его словам, достаточно для промышленного производства обогащенного урана. То, что на самом деле этого количества центрифуг недостаточно, скажет вам любой специалист.
Вообще иранцы люблят хвастаться и, более того, своим хвостовством добиваются сравнительно хороших результатов на международной арене. Но к чему это я? А к тому, что заявление иранского президента напомнило мне еще одно крылатое выражение, которое использовала моя бабушка, прожившая значительную часть своей жизни в деревне Тех. Оно звучит так:
Գյոլում տռող եզ:
Прямой перевод на русский - "Пукающий в луже бык". Означает практически то же самое, что и "Много шума из ничего".

Ладно

Mon, 07 Apr 2008 06:56:20 GMT

Рано утром позвонили из одной газеты и попросили дать интервью про Китай:
- Знаете, я про Китай мало что знаю, поэтому ничего особо сказать не могу.
- Как? Вы же были в Китае месяц назад, у Вас нет никаких впечатлений?
- Знаете, я в Китае в жизни не был и, тем более, месяц назад.
- Странно, я же читал Ваше интервью про Китай в газете "Азг".
- Вы меня с кем-то перепутали.
- Наверное, я уточню. Хотя точно читал Ваше интервью.
- Хорошо, уточните.
- А не согласитесь прокомментировать нам возможность принятия закона "О ксенофобии"?
- Нет, я не специалист по законам и по ксенофобии.
- Ладно, - сказал он и с обидой повесил трубку.

Ты жива еще, оказывается, моя Византия

Sat, 05 Apr 2008 17:31:03 GMT

Вроде бы все успеваю, но от этого не легче.
Решил включить телевизор и немного отвлечся. Лучше бы я этого не сделал. Остановился на канале "РТР-Планета", а там какой-то симпатичный священник средних лет, с хорошо поставленным голосом в "документально-просветительском" фильме рассказывал собственную версию распада Византии. Хотя рассказывал таким тоном, как будто все это он прочел в Энциклопедии и в вузовских учебниках.
Я для себя узнал много нового. Оказывается, что Византия в отличие от других европейских держав была явно нравственным, если не сказать священным образованием. Во-вторых, Византия пала из-за заговора Запада (на это почти намекнул автор фильма), а Мехмед и Ко. тут совсем как-то и не важны. Но самое главное это, естественно, то, что Византия вовсе и не погибла, как считают многие, она продолжила существовать в Руси, которая взяла у нее главное - веру и нравственность. Слава Богу автор фильма не сказал, что Византия до сих пор продолжает существовать в Российской Федерации и в ее субъектах. Это было бы точно чересчур.
Да, еще запомнились слова священника о том, что в распаде страны были виноваты во многом олигархи, но, прежде всего, отсутствие стабильности и преемственности. Да, стабильность и преемственность - это вам не хухры-мухры... Интересно, знали ли эти слова византийские императоры, но меня ими уж точно задолбали.

О ругательствах

Thu, 03 Apr 2008 09:58:36 GMT

Моя бабушка скончалась, когда мне было 8 лет. Я ее хорошо помню, но то, что я помню очень четко, это ее проклятия. В деревне Тех, где она родилась, вообще любили проклинать и ругаться. Моя двоюродная сестра в 1980-х даже курсовую писала о проклятиях и ругательствах этой замечательной деревни. Надо сказать, что истоки самых страшных проклятий жители деревни не особо и знали. Проклятия средней жестокости призывали потоусторонние силы помочь избавиться от неприятного и злого соседа, призывали на его дом град и огонь и развивали всякие зоофильские темы. Например, часто произносилось ругательство-проктлятие "верд ишин хере", что означает, буквально, "член осла в вашу попку". Извините, я просто цитирую.

Одним из самых страшных проклятий, смысл которого сами жители деревни особо и не знали, было следующее: "Тейран ингес". Проклятие это переводится как: "чтоб ты попал в Тегеран" и, скорее всего, проклинал человека быть угнанным в фактическое рабство иранскими войсками или наместниками.

Wed, 02 Apr 2008 10:02:21 GMT

Внук сельского священника, сын чернорабочего, выпускник русской школы в Ереване и выпускник Московского университета сегодня сказал: "Русское и советское господство угробили наш народ и лишили нас всяких перспектив". Я думал, что такой тип людей вымер в 1990-х, но оказывается, что нет - есть еще порох в пороховницах.

Tue, 01 Apr 2008 19:18:32 GMT

Ну и неделя выдалась. С ума можно сойти. Так устал...!!! Ничего не успеваю, сплю мало, встаю рано, а завтра еще лекция и отчеты. Да и нового сотрудника представят. Я заметил одну вещь: чем больше новых сотрудников принимают на работу, тем больше мне приходится работать.

Довели

Fri, 28 Mar 2008 10:51:53 GMT

Я так давно не нервничал. Мне надо с 11-ого по 15 быть в Иордании, в Аммане. С утра обзвонил все авиакомпании. Одни предлагают с 11-ого по 18-ое, но говорят, что в Шарже я могу не успеть на амманский рейс. Другие предлагают через Бейрут опять с 11-ого по 18-ое и говорят, что не с курсе нужна ли мне ливанская виза. Третий вариант - Ереван-Бейрут-Амман-Алеппо-Ереван - нужны целые три визы, одна из которых может еще больше "испортить" мой паспорт. В армянском МИДе сказали, что визу можно оформить в амманском аэропорту, так как посольства Иордании в Ереване нет и добавляют, что могут возникнуть проблемы. Можно через АРМАВИА до Дубая, но наш перевозчик иногда опаздывает на 10 часов, так что могу не вылететь из Дубая. БЛИН.
И что мне теперь делать???

Дядя Карлен

Thu, 27 Mar 2008 18:55:42 GMT

С дядей Карленом я познакомился, когда мне было невероятно мало лет. Он был первым парикмахером, который начал меня стричь. Еще в ту пору, когда я в парикмахерскую не мог ходить один. Его звали «молочным Карленом» из-за того, что его парикмахерская находилась прямо рядом с ереванским молочным комбинатом и точно не из-за того, что у него был мягкий характер. Сам он себя называл потомственным ереванцев и говорил, что стричь правильно умеют только городские жители. Потом я понял, что он старался очернить славу своего конкурента, имя которого, наверное, никто из его посетителей не знал и которого звали просто Кйавар из-за того, что он был родом из армянского города Гавар и говорил с жутким акцентом.

Карлен был предметом гордости детворы соседствующих с его парикмахерской зданий. Детвора ценила «потомственность» Карлена по-своему. Все знали, что Карлен ругается по-особенному и его мат не похож ни на какой другой. Наверное, это был старый ереванский мат, который помнило малое количество людей, в числе которых и мой первый парикмахер. Практически каждый день детвора собиралась вокруг парикмахерской и придумывала оригинальные способы выведения Карлена из себя. Зимой было это делать легко: забрасывали окна парикмахерской снежками. Летом же вынуждены были работать более ухищренно. Помню несколько случаем. Один раз зашел парень к Карлену и спросил: «Дядя Карлен, правда, что во время войны взрывом гранаты вам оторвало одно яйцо?». Еще: «Дядя Карлен, я у вас вчера потерял 100-рублевку, вы точно ничего не находили?». И еще: «Дядь Карлен, вас с утра искала уборщица из Молочного, просила вечером к ней зайти».

Каждый раз, слыша такое, Карлен бросал ножницы на стол и в рабочем халате набрасывался на детей, хотя никого, по крайней мере при мне, так и не смог поймать. Но мат, какой мат сопровождал Карлена в момент его ярости! Он мог несколько сот метров бежать за детьми и выкрикивать обещания и намерения проделать с наглыми детьми, их родителями и бабками всякого рода изощренные действия откровенно сексуального характера. Дети бежали и смеялись, точнее, образовывались, а еще точнее – приобщались к городскому фольклору.

Когда наступили трудные времена, Карлен закрыл свою парикмахерскую. Он пропал. Я сам уже самостоятельно начал ходить к Кйавару, который был не меньшим матерщинником. Карлена же я неожиданно увидел всего раз, где-то во второй половине 90-х. Он – уже приличного возраста старик – орал на базаре на продавца семечек, который ему днем раньше подсунул гнилой продукт, сопровождая свой крик обещаниями проделать с ним и его близкими всякого рода действия откровенно сексуального характера.

Про Ионнисяна - 2

Mon, 24 Mar 2008 07:53:17 GMT

В советское время, как известно, бреда было чересчур много. Я совсем недавно узнал, что мозг Андрея Белого после смерти решили обследовать с целью выявления физилогических особенностей неординарно мыслящих людей. Мозг Белого разделили на 7 сегментов, которые обследовали гении советской физиологии и психиатрии. Думали, что все обусловлено конструкцией головы и его содержания. Удручает, что мозг русского гения до сих пор хранится в Институте имени Сеченова.

В 1966-м году в Ереван приехал известный советский ученый Михаил Герасимов - крупный антрополог, который умудрялся по черепу давно усопших людей восстанавливать их внешний облик. Жертвами исследования советского ученого к этому времени стали останки Тамерлана и Хаджи Мурата. Герасимов приехал в Ереван с одной целью: представить армянским ученым и чиновникам свой новый проект. Выступив на заседании межведомственной комиссии, созданной для обсуждения его предложений, Михаил Михайлович заявил: "считаю недопустимым как для армянского народа, так и для народов Советского Союза, ситуацию, которая сложилась вокруг известных фигур армянской истории. Никто не знает как они выглядели, что в эпоху беспрецедентных научных возможностей просто позорно. Вот, например, в Ереване я увидел скульптуру Месропа Маштоца, который создал армянский и грузинский алфавиты. Вы уверены, что Маштоц выглядел именно так, как это зафиксировано в скульптуре? Я лично сомневаюсь. Прошли времена воображений. Пришло время конкретики. В связи с этим предлагаю раскопать останки Месропа Маштоца и разрешить группе ученых под моим руководством заняться восстановлением внешнего облика Маштоца".

Как вы можете догадаться, межведомственная комиссия приняла предложение Герасимова с восторгом. Как же можно не восторгаться возможностями науки? В особенности советскому ученому и чиновнику. Единственным противником и проголосовавшим против данного проекта выступил Ашот Ионнисян. Он взял слово и сказал: "Я уважаю Михаила Михайловича и его работу. Моя озабоченность связана не с его работой, в эффективности и необходимости которой я не сомневаюсь. Мои опасения связаны с проблемами, которые могут возникнуть после раскопок. Вы все знаете, что в Армении была практика перезахоронания останков царей и католикосов, в особенности во времена войн и нашествий. Люди боялись того, что могилы известных людей могут осквернить с целью найти там сокровища и дрогоценности. Есть ли гарантия того, что Маштоца не тронули? Нет. А что произойдет, если мы раскопаем могилу, а там ничего не будет? А произойдет следующее: грузинские историки, которые сегодня ставят под сомнение не только роль Маштоца в создании грузинского алфавита, но и само сущестование такого человека, скажут: вот, вот доказательство того, что Маштоц - армянский миф. Вот этого я боюсь".

После заявления Ионнисяна, министр науки АрмССР предложил переголосовать по проекту еще раз в связи с последними заявлениями Ионнисяна. В итоге переголосования оказалось, что в зале не осталось ни одного человека, который готов поддержать проект Герасимова.

Через два дня Ионнисян сказал своим аспирантом: "Будьте уверены, что Маштоца не перезахоронили. Он лежит там уже 1500 лет. Проект Герасимова - святотатство".

Год назад Дитрих Сперлинг - один из основателей советско-германского общества дружбы, мне сказал: "Армения еще в советское время была уникальной страной. У вас практически у каждого - от труженика до взяточника-бьюрократа, всегда глубоко в душе оставалось место для явления, которое в современном мире называют национализмом".

Вот и Ионнисян использовал этот национализм ученых и чиновников и не допустил святотатства, за что ему огромное спасибо.

Армения накушавши

Fri, 21 Mar 2008 08:10:23 GMT

В Ереване больше нет чрезвычайного положения. Мне, честно говоря, грустно. Ведь именно введенному в стране чрезвычайному положению мне - человеку довольно молодому - предоставился шанс снова вспомнить и лицезреть то замечательное и симпатичное телевидение, которое называлось советским. Не знал, что мне когда-либо будет предоставлен такой шанс у себя на родине, хотя, честно скажу, все тенденции для этого были. Спасибо тебе за это, Чрезвычайное Положение. Спасибо тебе, Армянское общественное телевидение.

Концентрация бреда, безусловно, не знает пределов. Вчера, включив телевизор, я постарался не то что вспомнить, а, скорее всего, представить, как же звучали тогда слова, которые сегодня льются нам на голову. И долго вспоминать не пришлось: мне на помощь пришел Сергей Довлатов и его "Заповедник".

Сквозь общий гул неожиданно донеслось;
     - Говорит Москва! Говорит Москва! Вы слушаете "Пионерскую зорьку"... У микрофона - волосатый человек Евстихеев... Его слова звучат достойной
отповедью ястребам из Пентагона...
     Я огляделся. Таинственные речи исходили от молодца в зеленой бобочке.
Он по-прежнему сидел не оборачиваясь. Даже сзади было видно, какой он пьяный. Его увитый локонами затылок выражал какое-то агрессивное нетерпение.
Он почти кричал:
     - А я говорю - нет!.. Нет - говорю я зарвавшимся империалистическим хищникам! Нет   - вторят мне труженики уральского целлюлозно-бумажного комбината... Нет в жизни счастья, дорогие радиослушатели! Это говорю вам я - единственный уцелевший панфиловец... И то же самое говорил Заратустра...
     Окружающие начали прислушиваться. Впрочем, без особого интереса.
     Парень возвысил голос:
     - Чего уставились, жлобы?! Хотите лицезреть, как умирает гвардии рядовой Майкопского артиллерийского полка - виконт де Бражелон?! Извольте, я предоставлю вам этот шанс... Товарищ Раппопорт, введите арестованного!..
     Окружающие реагировали спокойно. Хотя "жлобы" явно относилось к ним.
     Кто-то из угла вяло произнес:
     - Валера накушавши...
     Валера живо откликнулся:
     - Право на отдых гарантировано Конституцией... Как в лучших домах Парижа и Брюсселя... Так зачем же превращать науку в служанку богословия?!..
Будьте на уровне предначертаний Двадцатого съезда!.. Слушайте "Пионерскую зорьку"... Текст читает Гмыря...

Холод, голод и Ерванд Манарян

Tue, 18 Mar 2008 09:09:35 GMT

На митингах Левона Тер-Петросяна несколько раз выступил армянский актер Ерванд Манарян. Данные им оценки нынешнего положения в Армении были довольно жесткими, отчасти справедливыми, но печально было то, что он озвучивал их, стоя рядом с человеком, которому мы должны быть в первую очередь благодарными за положение дел на нашей родине. Но не о Левоне хочу написать. Моя история касается моей первой встречи с Ервандом Манаряном, которая состоялась в самый трудный период жизни моей семьи, да и общества независимой Армении тоже. Не знал, что когда-либо напишу про это. Но все же решился.

Зимой 1993-ого года моя семья жила в жутких условиях. В панельном доме была температура - 1-3, света не было, вода замерзла и еще мы все были нищими. Тетка притащила какую-то непостежимо старую железную печку из Бюрегавана и мешок дров, которого хватило на 2 дня. Мы долго думали про то, откуда можно достать дрова дла печки и, к несчастью, скоро нашли соответствующее место. В начале января 1993-ого года начались суровые дни для Ереванского Ботанического сада, находящегося рядом с нашей квартирой. Кто первый начал рубить деревья, я не знаю, но за 2-3 дня значительная часть сада была уничтожена. Мы принципиально не вырубили ни одно дерево, хотя я был готов к тому, чтобы сделать это: просто отец не позволял. Наша работа состояла в том, чтобы рано утром, когда ночная "атака" на сад была завершена, подняться, брать мешки и собирать все то, что осталось лежать на земле после ночной вырубки. Иногда на земле оставались лежать целые кроны, которые кому-то, наверное, трудно было дотащить до дома.

Иногда я с друзьями ходил в непонятно как еще работяющий зейтунский мебельный завод и в мешках тоскал оттуда крупные шепки-отходы, которые охотно и тепло горели в печи.

Но это все были попытки согреться. Была еще и задача не умереть от голода. Нам невероятно помогли родстанники из Гориса, которые живя под обстрелом снарядов ГРАД, все же умудрялись раз за разом отправить нам мешок муки, пшеницы и даже домашнего приготовления вина. Без них мы бы не выжили точно: отец, работающий ученым секретарем отдела гуманитарных наук Президиума Академии, получал 5 долларов в месяц, чего хватало, как сейчас помню, на 3-килограммовую банку топленного турецкого масла. Мы с мамой, которая работала в школе, где я учился, каждое утро пешком ходили из Зейтуна во Второй массив, где и находилась моя школа с английским уклоном. У нас даже денег на транспорт не было. Да и транспорта как такового тоже не было.

Мама продала свои кольца, шубу, да еще и какие-то французкие духи. Оказалось, что в Ереване были люди, которые готовы были платить 70 долларов за флакон французских духов. Помню даже, как один сотрудник прокуратуры с золотыми кольцами и дорогой дубленкой образца начала 1990-х, пришел к нам домой и 2 часа уговаривал маму продать духи за 60 долларов. Наверное, это были последние его деньги.

====
В один из дней папа в своем шкафу нашел новые венгерские туфли. Он заявил, что они на него малы, что было неправдой, и предложил обменять их на базаре на продукты. Мы с папой пошли на базар, но нам там сказали, что дадут за них 7 кг. муки или 5 кг. лука. Один из торговцев нам заявил, что в Ереване никто нормальных денег или продуктов за эти туфли не даст и предложил выехать в районы. Подумав неменого, мы решили, что готовы на это.

Единственным вариантом выезда для нас была электричка Ереван-Раздан, которая отправлялась рано утром и через 4 часа оказывалась на разданской станции. Одевшись потеплее, я, ученик наверное 6-ого класса, и папа, доктор наук и профессор, отправились в долгую и холодную дорогу в направлении бывшего крупного армянского промышленного центра - Раздана.
Именно в электричке я впервые увидел Ерванда Манаряна, которого я знал в лицо и который всегда вызывал улыбку или жалость в своих замечательных ролях. Он сидел рядом с нами и почти всю дорогу молчал. В какой-то момент он встал и отправился в узкий коридор электрички, куда люди выходили курить или просить закурить. Не помню курил ли он или нет, или же просто решил сменить обстановку. Я вышел за ним, подумал, что пообщаюсь немного.

Первым заговорил он, спросив меня: "А ты куда едешь?".
Я сказал, что еду с папой менять вендерские туфли на продукты. "Правильное решение", - высказал свою точку зрения Манарян.
Потом я его спросил: "А куда Вы едете?".
- В Чаренцаван. Я хочу открыть там детский театр, - заявил он .
Сразу скажу, я его не совсем понял. Голодная и холодная зима, несчастье и смерть вокруг, а он едет открывать детский театр? Я не сдержался и сказал: "Кому нужен ваш театр. Никому до него нет дела."
На что он мне сказал:
- Знаешь, сынок. Я позавчера позвонил своему другу в Чаренцаван и он мне обещал, что может поставить печку в зале заводского клуба и там будет тепло. Я буду ехать к нему раз в неделю и буду показывать детям детские спектакли. И если хоть 10 человек улыбнутся в этом зале, то моя жизнь в моей холодной квартире в Ереване станет более осмысленной".

На этом мой разговор с Манаряном закончился. Думаю, что он театр открыл, потому что много раз потом в той же электричке, на которой мы добирались летом до нашей дачи в Арзни, я его видел. Он вежливо со мной здоровался и улыбался.

Мы же в Раздане обменяли туфли невероятно выгодно: на 8 кг. свинины.

Мне неважно рядом с кем стоит сегодня Ерванд Манарян. Главное то, что он тогда точно заставил 10 детей улыбнуться. И заставил меня даже через 15 лет после знакомства с ним, не забыть его слова.

Итоги выборов в меджлис

Sat, 15 Mar 2008 17:58:50 GMT

Больше 70 процентов мест в новом иранском меджлисе отходит консерваторам. Из прошедших в меджлис консерваторов только половина является представителем лагеря Ахмадинежада+Язды. Самой сильной группой, по первому моему впечатлению, будет группа сторонников Рафсанджани и Калибафа, которые, скорее всего, имеют надежды на неофициальное сотрудничество с реформаторами. Если сотрудничество это состоится, что переизбрание Ахмадинежада на второй срок в 2009-м станет более проблематичным. Если, конечно, американцы ему в этом не помогут.